Алтайский край - Бийск (5)

Великий чайный путь — караванный путь, пролегавший в XVI-XIX веках между Азией и Европой. По объемам торгового оборота он был вторым после Великого шелкового пути. Великий чайный путь, который охватывал территории Китая, Монголии, России и действовал более 200 лет, оказал огромное влияние на социально-экономическое и культурное развитие России, Монголии и Китая и сыграл важную роль в сближении народов, в развитии экономики и культуры. На пути строились города и поселки, почтовые станции и постоялые дворы, церкви и школы, заводы и фабрики, ярмарки и чаепитейные заведения. Общая протяженность пути составляла около 10 тысяч километров. Наряду с такими путями, как нефритовый, шелковый, солевой, коричный, оловянный, винный, невольничий, Великий чайный путь сыграл огромную роль в истории развития человечества и установлении торгово-экономических, дипломатических и культурных связей между...

Сегодня в Горно-Алтайске состоялось открытие первой Международной научно-практической конференции «Горный Алтай – прародина тюрков. К истории зарождения тюркской цивилизации». Мероприятие призвано осмыслить широкие перспективы сотрудничества и сформировать целостное представление о месте российского Алтая в становлении тюркских народностей. В торжественной церемонии открытия конференции приняли участие помощник Президента РФ, Председатель Российского военно-исторического общества Владимир Мединский, Полномочный представитель Президента Российской Федерации в Сибирском Федеральном округе Анатолий Серышев, Глава Республики Алтай Андрей Турчак, заместитель Министра науки и высшего образования РФ Константин Могилевский. - Сегодня здесь присутствуют около семидесяти ведущих ученых-тюркологов, специалистов по истории востока из России и зарубежных тюркоязычных стран...

Балашихинские поисковики установили неучтенные на братских могилах имена трех красноармейцев. В ходе работы с архивными документами бойцы поисковой группы «Победа» Балашихинского городского отделения «Боевого братства» установили, что на памятных стелах над братскими могилами советских воинов, расположенных в подмосковной Балашихе, деревне Печки Калужской области и в селе Залучье Новгородской области, пропущены имена трех захороненных там красноармейцев: Амира Шойсламовича Абубакирова, Трофима Сергеевича Вяльцева и Федора Павловича Каширина. Поисковикам «Боевого братства» Балашихи удалось выяснить, что уроженец села Новоилецк Чкаловской (ныне Оренбургской) области Амир Шойсламович Абубакиров, 1902 года рождения, был стрелком 202-го запасного стрелкового полка. Он скончался 12 августа 1942 года в эвакуационном госпитале 4845. Похоронен в могиле №5 Нового (ныне ...

26 августа 2014 года в Барнауле состоится информационно-практический семинар «Меры и условия государственной поддержки в рамках Федеральной целевой программы «Исследования и разработки по приоритетным направлениям развития научно-технологического комплекса России на 2014-2020 годы». Площадку для проведения семинара предоставят МБУ «Бийский бизнес-инкубатор» совместно с КГБУ «Алтайский бизнес-инкубатор». Организатор мероприятия – АНО «Центр информационно-аналитической и правовой поддержки органов исполнительной власти и правоохранительных структур» в рамках государственного контракта с Министерством образования и науки РФ. Мероприятие пройдет в формате двух блоков: информационно-методического, который включает в себя подробное рассмотрение положений конкурсной документации ФЦП «Исследования и разработки по приоритетным направлениям развития научно-технологического комплекса России на...

Церковь часто называют "второй властью", большинство светских царей воспринимали православие как инструмент поддержания своего самовластия. Власть старалась не портить отношения с Православной Церковью. Представители духовенства имели привилегии, особый статус. Православие всегда привносило в нелёгкую жизнь русского крестьянина душевное спокойствие и чувство защиты свыше. Церковь занималась благотворительностью, в церковно-приходских школах детям давали начальное образование. Нередко она заступалась за обиженных, так или иначе, давала свою оценку политическим преобразованиям, то есть занимала активную позицию в жизни государства. Большевики, когда шли к власти, не выступали откровенно с позиций атеизма, хотя их лидеры давно потеряли связь с религией. Первые мероприятия также ничего не говорили о той колоссальной ломке, которая будет развернута в ближайшие годы. В.И. Ленин писал 20...